Kontrol Kelahiran & Aborsi

Pil Tangguh untuk Ditelan: Fondasi Rasis dari Gerakan Kontrol Kelahiran

Bahasa yang kami gunakan ketika berbicara tentang kontrasepsi, terutama yang berkaitan dengan keadilan reproduksi , adalah hasil dari sejarah yang bermasalah. Ketika Margaret Sanger, aktivis terkenal dan nama lokasi SoHo dari Planned Parenthood di New York City, merayakannya. kontrol kelahiran propaganda di awal abad ke-20 dia berkomentar pada nilai eugenik dan peradabannya serta dampaknya terhadap kualitas generasi masa depan. Sanger, pendiri Liga Kontrol Kelahiran Amerika, pendahulu Planned Parenthood, adalah salah satu dari banyak orang yang mendukung gerakan pengendalian kelahiran dini dan, sayangnya, membantu elit rasis dalam proyek mereka untuk pengendalian populasi.

Sekarang dan nanti



Pengaturan keputusan reproduksi masyarakat, pada tingkat struktural dan sistemik, mengarah pada hal yang tak terhitung jumlahnya efek dalam kehidupan kita sehari-hari. Jika dan kapan orang memiliki anak, jika dan bagaimana orang mengakhiri kehamilan, dan kesehatan tubuh fisik kita adalah faktor-faktor yang sangat dipengaruhi oleh pengendalian kelahiran dan undang-undang yang mengelilinginya. Sejak 1920-an, ahli eugenisasi dan pendukung kontrasepsi telah bekerja sama untuk melukiskan gambaran tertentu tentang seksualitas, peran orang tua, dan dinamika keluarga dalam imajinasi politik Amerika Serikat yang dulu, dan masih ada, rasis dan classist . (Orang dapat berargumen bahwa fenomena ini bersifat global tetapi untuk maksud dan tujuan artikel ini, titik fokusnya akan tetap nasional.)

Dalam Amerika Serikat , lebih dari 99 persen wanita berusia 15-44 tahun yang pernah melakukan hubungan seksual telah menggunakan setidaknya satu metode kontrasepsi. Sekitar 60 persen dari semua wanita usia subur saat ini menggunakan metode kontrasepsi. Angka-angka ini mewakili sekitar 61 juta perempuan usia reproduktif yang diidentifikasi, yang kehidupan reproduksi dan seksualnya secara langsung dipengaruhi oleh undang-undang. Angka-angka ini juga, bagaimanapun, mewakili normalisasi produk yang dimaksudkan untuk menyingkirkan yang tidak layak di daerah kumuh yang dilanda kemiskinan, hutan, dan di antara orang-orang yang paling bodoh.

Sanger merujuk pada tingkat kelahiran yang tidak seimbang yang cocok versus orang tua yang tidak layak sebagai ancaman terbesar bagi peradaban saat ini — dan klaim tersebut disiratkan dalam nada rasial. Pada pertengahan abad ke-20, sterilisasi paksa yang disetujui pemerintah melanda komunitas Kulit Hitam, Coklat, dan Pribumi di seluruh negeri.


mengalami haid tanpa darah



Antara tahun 1930-1970, yang tertinggi menilai sterilisasi di dunia, pada saat itu, berdampak pada sepertiga populasi wanita Puerto Rico pada usia reproduktif. Untuk beberapa, sterilisasi adalah intervensi kesehatan masyarakat yang diperlukan yang akan melindungi masyarakat dari gen yang merusak dan biaya sosial dan ekonomi dari mengelola 'stok yang merosot' dan membujuk atau mengamanatkan orang-orang tertentu latar belakang, terutama Hitam atau Latin dan miskin, untuk disterilkan menjadi tren. Pada tahun 1976, kira-kira 27 persen dari semua wanita asli Amerika Serikat pernah disterilkan dan, menurut Bagi Dr. Connie Uri, seorang dokter Choctaw, garis keturunan mereka seolah-olah dihentikan dalam bentuk genosida. Dorothy Roberts berargumen bahwa pengendalian kelahiran membentuk makna kebebasan reproduksi dan menjadi alat untuk mengontrol penduduk, bukan sebagai alat untuk meningkatkan otonomi reproduksi perempuan.


hal-hal yang harus Anda ketahui tentang seks

Ras, Hak, dan Keluarga Berencana

Sampai hari ini, perbedaan terkait ras dalam penggunaan kontrasepsi dapat ditelusuri kembali ke hari-hari awal propaganda pengendalian kelahiran dan proyek sterilisasi paksa. Beberapa memperdebatkan bahwa ketika wanita tidak dilengkapi dengan alat untuk merencanakan dan mengontrol kehamilan mereka, mereka cenderung tidak mengalami hasil kelahiran yang positif. Tetapi apa yang terjadi ketika orang tidak sepenuhnya mengetahui tentang berbagai metode yang diberikan kepada mereka untuk merencanakan dan mengendalikan kehamilan mereka? Dalam banyak kasus, wanita kulit hitam dan coklat bohong tentang efek samping dan tujuan obat yang diberikan selama studi dan eksperimen. Beberapa studi klinis rasis bahkan mengarah pada kebijakan persetujuan informasi yang kita miliki saat ini.

Sanger berpendapat bahwa pendidikan untuk menjadi orang tua dan menjadi orang tua harus didasarkan pada kebutuhan dan tuntutan masyarakat itu sendiri. Meskipun dia benar, kenyataan hidup di bawah supremasi kulit putih, kapitalis, patriarki sangat memengaruhi kebutuhan potensial tersebut dan orang-orang yang memilikinya.



Publikasi tahun 1965 dari Keluarga Negro: Kasus Aksi Nasional (lebih dikenal sebagai file Laporan Moynihan ), ditulis oleh Asisten Sekretaris Perburuhan Lyndon B. Johnson, patologis kenakalan, pengangguran, kegagalan sekolah, kejahatan, dan yatim sementara menghubungkan masing-masing dengan kemiskinan kulit hitam. Itu Laporan Moynihan terkena dampak kebijakan dan meletakkan dasar rasis untuk stereotip dan kiasan yang bertahan tentang orang kulit hitam dan keluarga hingga hari ini. Stereotipe terkait seks dan keibuan tentang perempuan kulit hitam diberi lebih banyak nuansa dan didukung oleh para ahli berkat Laporan Moynihan dan wanita dengan warna berbeda akan menghadapi rontok , juga, karena kebijakan berubah.

Di luar Sejarah yang Bermasalah

Ketika Gloria Steinem menulis upeti Kepada Sanger dia menunjukkan hubungannya dengan gerakan egenetika, menyatakan bahwa penggunaan bahasa egenetika mungkin membantu membenarkan penyalahgunaan sterilisasi dan bahwa kesalahan penilaiannya seharusnya membuat kita bertanya-tanya kesalahan paralel apa yang kita buat sekarang. Apakah dia benar-benar percaya pada gerakan egenetika atau tidak masih menjadi perdebatan, tetapi dampak dari adopsi bahasa egenetika olehnya tentu mempengaruhi gerakan pengendalian kelahiran sehubungan dengan kebijakan dan propaganda. Wanita miskin, berkulit hitam, dan coklat sering kali sengaja disesatkan, ditipu dengan metode pengendalian populasi berbasis eugenika yang membingungkan untuk pengendalian kelahiran. Penggabungan gerakan egenetika dengan hak-hak perempuan dan gerakan hak reproduksi awal mengaburkan garis dan menanam benih ketidakadilan rasial dalam kebijakan publik.

ACLU berargumen bahwa sterilisasi paksa dan pemaksaan perempuan untuk menggunakan kontrasepsi melanggar hak konstitusional mereka untuk reproduksi dan otonomi tubuh. Lebih lanjut, mengizinkan pembuat undang-undang dan pembuat kebijakan untuk mengatur kebebasan reproduksi melegitimasi peran pemerintah sebagai pengawas kapasitas perempuan dalam melahirkan secara umum. Orang dapat berargumen bahwa pemaksaan dapat berkisar dari insentif keuangan hingga menolak menyebarkan informasi akurat tentang kehamilan dan keluarga berencana kepada populasi tertentu. Metode pemaksaan tidak selalu jelas dan maksud di balik tindakan ini tidak selalu jelas. Disengaja.

Pro dan Kontra, Mengkritik Alat untuk Keadilan



Mengingat sejarah pengendalian kelahiran, yang berkaitan dengan gerakan egenetika dan kebijakan pemerintah yang rasis, penting untuk mengungkap hubungan kita dengan kontrasepsi. Dorothy Roberts menulis bahwaPerspektif perempuan kulit hitam tentang kontrasepsi — mengakui potensinya untuk pembebasan dan penindasan — memberikan kontribusi penting terhadap pengembangan visi kebebasan reproduksi yang lebih adil.

Sambil belajar tentang sejarah KB yang rumit dan diskriminatif, serta tujuan penggunaannya sebagai alat pengendalian populasi, penting juga untuk mempertimbangkan bahasa yang kita gunakan saat ini ketika berbicara tentang keluarga berencana, kehamilan, dan seks. Kita dapat menjelajahi sifat libratory dari kontrasepsi sambil juga memeriksa bagaimana struktur kekuasaan yang rasis memengaruhi hubungan kita dengannya.


apa yang terjadi jika kamu banyak masterbate
Gambar unggulan oleh Samantha Qeja